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  • 少林塔林

    与我们相伴。古森无人径，日色冷青松。清风过处，树影婆娑，似在传送西方高僧的点化之语。而我们也凝神聚气，天人合一，清心安禅，沉浸在一片远离尘世，深僻清幽的氛围之中，不觉心静澄明，超然物外。 　　有感于此...和尚生前弟子多少，经济情况好坏而定。感情和尚也讲求个势力，并存有私房钱呀。这同我们俗人的拉人入伙，扩展地盘，提早置办棺材本到有几分相似。真正显示和尚道行高低是看这塔的层数。塔层有1、3、5、7层之分，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15425857457.html

  • 天童弘觉忞禅师北游集

    顺治十七年的〈御札〉一篇。　　清世宗（雍正）即位后，曾对《北游集》所载甚表不满。谓该书‘狂悖乖谬之语甚多’而下敕销毁。此事近人陈援庵（垣）曾加论述。具载在其〈汤若望与木陈忞〉文中。本篇篇末附录，即其文之...之语甚多，已蒙皇考特降严旨，查出销毁等语，《北游集》固未见，即雍正严旨亦不见《圣训》及《东华录》，不知何以遗之也。民国十四年，在故宫‘懋勤殿朱改谕旨’中发见关于佛教谕旨五通，一通题‘雍正十二年十一月...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16151659463.html

  • 竹密岂妨流水过

    　　竹密岂妨流水过 　　袁　宾 　　原文 　　唐天复中，南谒乐普安禅师，师器之，容其入室，仍典园务，力营众事。　　有僧辞乐普，乐普日：“四面是山，阇黎向什么处去？”僧无对。乐普曰：“限汝十日内下语，得中即从汝发去。”其僧冥搜，久之无语。因经行偶入园中，师怪问曰：“上座岂不是辞去，今何在此？”僧具陈所以，坚请代语。师不得已，代曰：“竹密岂妨流水过，山高那阻野云飞？”其僧喜踊，师嘱之曰：“只对和尚，...

    袁　宾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21051463296.html

  • 妄言绮语的果报

    成为正语，能发挥语言利益自他的正面功能。一旦语言失去正念的摄持，信口开河，纵情而说，不经观察、信口雌黄的散漫绮语就会如决堤之水，夹杂着贪嗔痴的泥沙一发不可收拾。经常这样串习，我们就容易习惯处于语言的迷乱...　　断除绮语，我们应当唯一言说具有实义之语。语言是沟通心灵、传播思想的工具。我们应当运用语言，满怀慈爱去安慰一切苦难中需要慰籍的人；我们应当运用语言，随顺他人的根性，启发、引导众生对解脱生信从而趋入...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23550368358.html

  • 绮语的果报

    具有实义之语。语言是沟通心灵、传播思想的工具。我们应当运用语言，满怀慈爱去安慰一切苦难中需要慰籍的人；我们应当运用语言，随顺他人的根性，启发、引导众生对解脱生信从而趋入正法；我们还应通过音声以念诵持咒来...前后连贯，无有差错，能言善辩并与正法毫不相违。而所说之语相合众人心意，犹如蜂蜜一般。 佛言：休息绮语，获十种功德。何等为十？一天人爱敬；二明人随喜；三常乐实事；四不为明人所嫌，共住不离；五闻言能领；六...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22474975344.html

  • 问：“实相义”是什么意思？

    佛经中的讲述无外有二，一是接引众生出生死海的方法，再一就是实相，即宇宙人生之真相。方法好解，实相难明。是因为人的根器不一，智慧不够。难以明了实相之意。 【实相】 （术语）实者，非虚妄之义，相者无相也。是指称万有本体之语。曰法性，曰真如，曰实相，其体同一也。就其为万法体性之义言之，则为法性；就其体真实常住之义言之，则为真如；就此真实常住为万法实相之义言之，则为实相。其他所谓一实，一如，一...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10143278150.html

  • 城管网站被黑 黑客成英雄？

    攻击城管网站，当然应该受到谴责。但是网民对于城管网站的被黑，似乎并不感到十分愤怒。对于黑客的恶搞之语，如“城管队员武艺高强，菜农溃不成军”、“我把一个卖苹果的打成了...以暴制暴、以恶制恶的批评方式，无论如何都是不应该提倡并为之叫好的。 　　明确这点之后，城管部门不妨想想，百姓批评意见直达城管部门管理者的渠道，我们到底有没有？ 　　我想，我们既要依法惩罚黑客，也...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/16040482448.html

  • 问：聊天谈八卦算不算是造口业？

    大众无聊以及好奇心趋使，便成为大家谈论的话题了。说八卦事，通常属于恶口，因为尽谈些蜚长流短之语；如果是谈影艺人员等的男女感情之类的小道消息，这就近似于绮语了。谈八卦道人是非长短，不论是事实与否、有心或无心，概非光明正面的言语，而且无形中伤害了他人的自尊，不仅把宝贵的时间浪费在无意义的言语上，谈笑间更已失去正念，岂不可惜。 总而言之，当话一出口，便如覆水难收。俗话说：“水能载舟，亦能覆舟...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09240989588.html

  • 台湾歌手齐豫新年在西安演绎佛乐

    现场看到，由二十七名僧侣组成的长安丛林梵呗团吟诵的《宝鼎赞》拉开了本次音乐会的序幕，众僧侣和参演嘉宾以佛教的方式演绎了风格各异的佛家曲目。而当一袭白衣的齐豫款款走上台时，用天籁之音来演绎“天神”之语，...screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　一日晚间，享有“天籁之音”美誉的台湾歌手齐豫，与西安各大佛寺的高僧们佛心交汇，一同在西安音乐厅演绎...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2010/01/16541396308.html

  • 善哉！儒童菩萨——孔圣人

    ，即明明德。觉有本觉，始觉，由本觉而起始觉，由始觉以证本觉，始本合一，则成佛。本觉即诚，始觉即明，如此说去，儒佛了无二致。阁下所谓学孔学佛，理不外大学一章者，乃决定无疑之语，此浅而论之也。至于发挥其...，乃完全一无知无识之恶劣小人。何可振兴佛法，宏阐密宗，为震旦现世之释经三藏乎。打倒废灭铲除孔教，则二帝三王之心法，三纲五常之伦理，亦当打倒铲除。不意以欲兴佛法之人，出此极恶劣鄙陋之语。则彼将来之与佛法...

    见内

    |孔子|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2204491453.html
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